Pues bien, lo que la convivencia ética
nos exige es que “aproximemos”,
con dinámicas de justicia y
solidaridad (con alcance mundial
cuando se precise) a los inicialmente
sentidos lejanos, que les hagamos
cercanos, y que no “desaproximemos”
al que inicialmente es cercano
Uda gozatzea dagokigu. Bakoitzak
ikusi beharko du nola goza dezakeen
uda eta nola gozatu nahi duen. Oso
desberdina izan baitaiteke uda
gozatzeko modua. Hori bai,
benetako gozamena nahi baldin
badugu, geure barruaren beharrari
begiratzea ezinbestekoa izango da.
La pobreza ha dejado de ser un
asunto monetario y se ha convertido
en un problema de relaciones
humanas. A través de complicados
mecanismos se atribuye a los pobres
la responsabilidad de su situación.
Los pobres son peligrosos.
Sumario
Gogoetan
Barruan
Franciscanos por la igualdad y el bien común
Abbá / Padre
Familian
GKEak edo ONGak: bai ala ez?
Diruaren morroi
Santutegian
Desde el corazón del Evangelio
Ikusten ikasi. Picasso. Época azul
Elizan
Kristauak eta juduak
Bizikidetza/Convivencia
Biktimak eta biktimagileak
Testigantzan
Entrevista a Peru Sasia
Munduan
Sucram Maroc. Salam Aleikum
Las CEBS, ámbito de escucha de la Palabra
Naturan
Ezjakinaren izua
Elkarrizketa
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